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segunda-feira, 26 de novembro de 2012

Quem foi que roubou nossos direitos de sonhar,

 devíamos pegar armas e combater, esses ladrões de alegria, esses pregadores da corrupção e da miséria.
Esses malditos de Deus, que corrompem os sonhos puros das crianças.
Esses corruptos malignos, que trocam a inocência dos nossos jovens pelo crime e não pela educação, pois não possuem referencial de honestidade que não esteja comprometida com processos diplomáticos altamente duvidosos, e leis fascistas que somente beneficiam quem possuí maior poder econômico.
Quem foi que impediu nossos pós graduados, mestrados, licenciados, estudantes do ensino médio e fundamental de sonhar?
Quem foi que nos roubou o direito de sonhar e ter esperança?
Quem foi que nos impediu de lutarmos por causas justas e legítimas, como por exemplo o problema da fome, quem é que nos impede que não nos dediquemos a esta causa?
Quem é que esqueceu-se da história humilhante para humanidade que é o genocídio dos Palestinos por parte de judeus sionistas amparados pela política OBAMA BUSH?
Quem criou a ONU para que somente 3 países do planeta ditassem as regras e o controle estratégico, e comportamental da programação, para levar os indivíduos a corrupção, e a delinquência?
Quem criou estas leis fascistas e discriminatórias que privilegiam 43 famílias no máximo no planeta, enquanto a África morre com a Fome.
Quem roubou nossos sonhos?
Quem roubou nossas ideologias?
Quem tinha esse direito?
Os  vermes terroristas corruptos que andam de ternos e gravatas, e criaram um status quo para sua seita de demônios, de indivíduos espúrios contaminados pela mediocridade da alma.
Abomináveis são os senhores malditos de Deus e genocídas da humanidade.

Salmos 1

1Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
2Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.
3Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará.
4Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha.
5Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.
6Porque o SENHOR conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá.

domingo, 25 de novembro de 2012



Manifesto de Gandhi sobre os judeus na Palestina*

M. K. Gandhi
Harijan, 26 de novembro de 1938

In M.K.Gandhi, My Non-Violence
Editado por Sailesh K. Bandopadhaya
Navajivan Publishing House
Ahmedabad, 1960

Recebi muitas cartas solicitando a minha opinião sobre a questão judaico-palestina e sobre a perseguição aos judeus na Alemanha. Não é sem hesitação que ouso expor o meu ponto-de-vista.(1)
Na Alemanha as minhas simpatias estão todas com os judeus. Eu os conheci intimamente na África do Sul. Alguns deles se tornaram grandes amigos. Através destes amigos aprendi muito sobre as perseguições que sofreram. Eles têm sido os "intocáveis" do cristianismo; há um paralelo entre eles, e os "intocáveis" dos hindus. Sanções religiosas foram invocadas nos dois casos para justificar o tratamento dispensado a eles. Afora as amizades, há a mais universal razão para a minha simpatia pelos judeus. No entanto, a minha simpatia não me cega para a necessidade de Justiça.
O pedido por um lar nacional para os judeus não me convence.
Por que eles não fazem, como qualquer outro dos povos do planeta, que vivem no país onde nasceram e fizeram dele o seu lar?(2)
A Palestina pertence aos palestinos, da mesma forma que a Inglaterra pertence aos ingleses, ou a França aos franceses.
É errado e desumano impor os judeus aos árabes. O que está acontecendo na Palestina não é justificável por nenhuma moralidade ou código de ética. Os mandatos não têm valor. Certamente, seria um crime contra a humanidade reduzir o orgulho árabe para que a Palestina fosse entregue aos judeus parcialmente ou totalmente como o lar nacional judaico.
O caminho mais nobre seria insistir num tratamento justo para os judeus em qualquer parte do mundo em que eles nascessem ou vivessem. Os judeus nascidos na França são franceses, da mesma forma que os cristãos nascidos na França são franceses.
Se os judeus não têm um lar senão a Palestina, eles apreciariam a idéia de serem forçados a deixar as outras partes do mundo onde estão assentados? Ou eles querem um lar duplo onde possam ficar à vontade?(3)
Este pedido por um lar nacional oferece várias justificativas para a expulsão dos judeus da Alemanha. Mas a perseguição dos alemães aos judeus parece não ter paralelo na História. Os antigos tiranos nunca foram tão loucos quanto Hitler parece ser.
E ele está fazendo isso com zelo religioso. Ele está propondo uma nova religião de exclusivo e militante nacionalismo em nome do qual, qualquer atrocidade se transforma em um ato de humanidade a ser recompensado aqui e no futuro. Os crimes de um homem desorientado e intrépido, estão sendo observados sob o olhar da sua raça, com uma ferocidade inacreditável.(4)
Se houver sempre uma guerra justificável em nome da humanidade, a guerra contra a Alemanha para prevenir a perseguição desumana contra uma raça inteira seria totalmente justificável. Mas eu não acredito em guerra nenhuma. A discussão sobre a conveniência ou inconveniência de uma guerra está, portanto, fora do meu horizonte. Mas se não pode haver guerra contra a Alemanha, mesmo por crimes que estão sendo cometidos contra os judeus, certamente não pode haver aliança com a Alemanha. Como pode haver aliança entre duas nações que clamam por justiça e democracia e uma se declara inimiga da outra? Ou a Inglaterra está se inclinando para uma ditadura armada, e o que isso significa?
A Alemanha está mostrando ao mundo como a violência pode ser eficientemente trabalhada quando não é dissimulada por nenhuma hipocrisia ou fraqueza mascarada de humanitarismo; está mostrando como é hediondo, terrível e assustador quando isso aparece às claras, sem disfarces. Os judeus podem resistir a esta organizada e desavergonhada perseguição? Existe uma maneira de preservar a sua auto-estima e não se sentirem indefesos, abandonados e infelizes? Eu acredito que sim. Ninguém que tenha fé em Deus precisa se sentir indefeso, ou infeliz. O Jeová dos judeus é um Deus mais pessoal que o Deus dos cristãos, muçulmanos ou hindus, embora realmente, em sua essência, Ele seja comum a todos. Mas como os judeus atribuem personalidade a Deus e acreditam que Ele regula cada ação deles, estes não se sentiriam desamparados.
Se eu fosse judeu e tivesse nascido na Alemanha e merecido a minha subsistência lá, eu reivindicaria a Alemanha como o meu lar, do mesmo modo que um "genuíno" alemão o faria, e desafiaria qualquer um a me jogar na masmorra; eu me recusaria a ser expulso ou a sofrer discriminação. E fazendo isso, não deveria esperar por outros judeus me seguindo em uma resistência civil, mas teria confiança que no final estariam compelidos a seguir o meu exemplo.
E agora uma palavra aos judeus na Palestina:
Não tenho dúvidas de que os judeus estão indo pelo caminho errado. A Palestina, na concepção bíblica, não é um tratado geográfico. Ela está em seus corações. Mas se eles devem olhar a Palestina pela geografia como sua pátria mãe, está errado aceitá-la sob a sombra do belicismo britânico. Um ato religioso não pode acontecer com a ajuda da baioneta ou da bomba. Eles poderiam estabelecer-se na Palestina somente pela boa vontade dos palestinos. Eles deveriam procurar convencer o coração palestino. O mesmo Deus que rege o coração árabe, rege o coração judeu. Só assim eles teriam a opinião mundial favorável às suas aspirações religiosas. Há centenas de caminhos para uma solução com os árabes, se descartarem a ajuda da baioneta britânica.
Como está acontecendo, os judeus são responsáveis e cúmplices com outros países, em arruinar um povo que não fez nada de errado com eles.
Eu não estou defendendo as reações dos palestinos. Eu desejaria que tivessem escolhido o caminho da não-violência a resistir ao que eles, corretamente, consideraram como invasão de seu país por estrangeiros. Porém, de acordo com os cânones aceitos de certo e errado, nada pode ser dito contra a resistência árabe face aos esmagadores acontecimentos.(5)
Deixemos os judeus, que clamam serem os Escolhidos por Deus, provar o seu título escolhendo o caminho da não-violência para reclamar a sua posição na Terra. Todos os países são o lar deles, incluindo a Palestina, não por agressão mas por culto ao amor.
Um amigo judeu me mandou um livro chamado A contribuição judaica para a civilização(6), de Cecil Roth. O livro nos dá uma idéia do que os judeus fizeram para enriquecer a literatura, a arte, a música, o drama, a ciência, a medicina, a agricultura etc., no mundo. Determinada a vontade, os judeus podem se recusar a serem tratados como os párias do Ocidente, de serem desprezados ou tratados com condescendência.
Eles podiam chamar a atenção e o respeito do mundo por serem a criação escolhida de Deus, em vez de se afundarem naquela brutalidade sem limites.(7) Eles podiam somar às suas várias contribuições, a contribuição da ação da não-violência.

Corão


"AL ANBIYÁ"
(OS PROFETAS)
Revelada em Makka; 112 versículos.
21ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
  1. Aproxima-se a prestação de contas(927) dos homens que, apesar disso, estão desdenhosamente desatentos.
  2. Nunca lhes chegou uma nova mensagem de seu Senhor, que não escutassem, senão com o fito de escarnecê-la,
  3. Com os seus corações entregues à divagação. Os iníquos dizem, confidencialmente: Acaso, este não é um homem como vós? Assistir-lhe-eis à magia conscientemente?(928)
  4. Dize: Meu Senhor conhece tudo quanto é dito nos céus e na terra, porque Ele é Oniouvinte, o Onisciente.
  5. Porém, afirmam: É uma miscelânea de sonhos! Ele os forjou! Qual! É um poeta!(929) Que nos apresente, então, algum sinal, como os enviados aos primeiros (mensageiros)!
  6. Nenhum dos habitantes das cidades que exterminamos, anteriormente a eles, acreditou. Crerão eles?
  7. Antes de ti não enviamos nada além de homens, que inspiramos. Perguntai-o, pois, aos adeptos da Mensagem, se o ignorais!(930)
  8. Não os dotamos de corpos que pudessem prescindir de alimentos, nem tampouco foram imorais.
  9. Então, cumprimos a Nossa promessa para com eles e os salvamos, juntamente com os que quisemos, e exterminamos os transgressores.
  10. Enviamos-vos o Livro, que encerra uma Mensagem para vós; não raciocinais?
  11. Quantas populações de cidades exterminamos, por sua iniqüidade, e suplantamos por outras?
  12. Porém, quando se deram conta do Nosso castigo, eis que tentaram fugir dele precipitadamente.(931)
  13. Não fujais! Voltai ao que vos foi concedido e às vossas moradas, a fim de que sejas interrogados!
  14. Disseram: Ai de nós! Em verdade, fomos iníquos!
  15. E não cessou esta sua lamentação, até que os deixamos inertes, tal qual plantas segadas.
  16. Não riamos os céus e a terra e tudo quanto existe entre ambos por mero passatempo.
  17. E se quiséssemos diversão, tê-la-íamos encontrado entre as coisas próximas de Nós, se fizéssemos (tal coisa).
  18. Qual! Arremessamos a verdade sobre a falsidade, o que a anula. Ei-la desvanecida. Ai de vós, pela falsidade que (Nos) descreveis!
  19. Seu é tudo o que existe nos céus e na terra; e todos quanto se acham em Sua Presença, não se ensoberbecem em adorá-Lo, nem se enfadam disso.
  20. Glorificam-No noite e dia, e não ficam exaustos.
  21. Ou (será que) adotaram divindades da terra, que podem ressuscitar os mortos?(932)
  22. Se houvesse nos céus e na terra outras divindades(933) além de Deus, (ambos) já se teriam desordenado. Glorificado seja Deus, Senhor do Trono, de tudo quanto Lhe atribuem!
  23. Ele não poderá ser questionado quanto ao que faz; eles sim, serão interpelados.
  24. Adotarão, porventura, outras divindades além d’Ele? Dize-lhes: Apresentai vossa prova! Eis aqui a Mensagem daqueles que estão comigo e a Mensagem daqueles que me precederam. Porém, a maioria deles não conhece a verdade, e a desdenha.
  25. Jamais enviamos mensageiro algum antes de ti, sem que lhe tivéssemos revelado que: Não há outra divindade além de Mim. Adora-Me, e serve-Me!
  26. E dizem: O Clemente teve um filho!(934) Glorificado seja! Qual! São apenas servos veneráveis, esses a quem chamam de filhos,
  27. Que jamais se antecipam a Ele no falar, e que agem sob o Seu comando.(935)
  28. Ele conhece tanto o que há antes deles como o que há depois deles, e não podem interceder em favor de ninguém, salvo de quem a Ele aprouver, são, ante seu temor, a Ele reverentes.
  29. E quem quer que seja, entre eles, que disser: Em verdade eu sou deus, junto a Ele! condená-lo-emos ao inferno. Assim castigamos os iníquos.
  30. Não vêem, acaso, os incrédulos, que os céus e a terra eram uma só massa,(936) que desagregamos, e que criamos todos os seres vivos da água?(937) Não crêem ainda?
  31. E produzimos firmes montanhas na terra, para que esta não oscilasse(938) com eles, e traçamos, entre aqueles, desfiladeiros como caminhos, para que se orientassem.
  32. E fizemos o céu como abóbada bem protegida; e, apesar disso, desdenham os seus sinais!
  33. Ele foi Quem criou a noite e o dia, o sol e a lua; cada qual (dos corpos celestes) gravita em sua respectiva órbita.(939)
  34. Jamais concedemos a imortalidade a ser humano(940) algum, anterior a ti. Porventura, se tu morresses, seriam eles imortais?
  35. Toda a alma provará o gosto da morte, e vos provaremos com o mal e com o bem, e a Nós retornareis.
  36. E, quando os incrédulos te vêem, não te tratam senão com zombarias, dizendo: É este que fala sobre os vossos deuses? E blasfemam, à menção do Clemente.
  37. O homem é, por natureza, impaciente(941). Não vos apresseis, pois logo vos mostrarei os Meus sinais!
  38. E perguntaram: quanto se cumprirá esta promessa, se estais certos?
  39. Ah, se os incrédulos conhecessem o momento em que não poderão evitar o fogo sobre seus rostos e suas espáduas, nem tampouco ser socorridos!
  40. Pelo contrário, surpreendê-los-á (o fogo) inopinadamente e os aniquilará. Não poderão desviá-lo, nem serão tolerados.
  41. Mensageiros anteriores a ti foram escarnecidos; porém, os escarnecedores envolveram-se naquilo de que escarneciam.
  42. Dize: Quem poderá proteger-vos, à noite e de dia, (do seu castigo)do Clemente? Sem dúvida, eles desdenham a menção do seu Senhor.
  43. Ou têm, acaso, divindades que os defendem de Nós? Não podem sequer socorrer a si mesmos, nem estarão a salvo e Nós!
  44. Contudo, agraciamo-los, tanto eles como seus pais, e até lhes prolongamos a vida. Porém, não reparam, acaso, em que temos assolado a terra, reduzindo-a em suas bordas?(942) São eles, porventura, os vencedores?
  45. Dize-lhes: Só vos admoesto com a revelação; no entanto, os surdos não ouvem a predicação, mesmo quando são admoestados.
  46. Mas, quando um resquício do castigo e o teu Senhor os toca, dizem: Ai de nós! Em verdade, fomos iníquos!
  47. E instalaremos as balanças da justiça para o Dia da Ressurreição. Nenhuma alma será defraudada no mínimo que seja; mesmo se for do peso de um grão de mostarda, tê-lo-emos em conta. Bastamos Nós por cômputo.(943)
  48. Havíamos concedido a Moisés e a Aarão o Discernimento, luz e mensagem para os devotos,
  49. Que temem intimamente seu Senhor e são reverentes, quanto à Hora.
  50. Esta é a mensagem bendita, que revelamos. Atrever-vos-eis a negá-la?
  51. Anteriormente concedemos a Abraão a sua integridade, porque o sabíamos digno disso.
  52. Ao perguntar ao seu pai e ao seu povo: Que significam esses ídolos, aos quais vos devotais?
  53. Responderam: Encontramos nossos pais a adorá-los.
  54. Disse-lhes (Abraão): Sem dúvida que vós e os vossos pais estais em evidente erro.
  55. Inquiriram-no: Trouxeste-nos a verdade, ou tu és um dos tantos trocistas?
  56. Respondeu-lhes: Não! Vosso Senhor é o Senhor dos céus e da terra, os quais criou, e eu sou um dos testemunhadores disso.
  57. Por Deus que tenho um plano para os vossos ídolos, logo que tiverdes partido...
  58. E os reduziu a fragmentos, menos o maior deles, para que, quando voltassem, se recordassem dele.
  59. Perguntaram, então: Quem fez isto com os nossos deuses? Ele deve ser um dos iníquos.
  60. Disseram: Temos conhecimento de um jovem que falava deles. É chamado Abraão.
  61. Disseram: Trazei-o à presença do povo, para que testemunhem.
  62. Perguntaram: Foste tu, ó Abraão, quem assim fez com os nossos deuses?(944)
  63. Respondeu: Não! Foi o maior deles. Interrogai-os, pois, se é que podem falar inteligivelmente.
  64. E confabularam, dizendo entre si: Em verdade, vós sois os injustos.
  65. Logo voltaram a cair em confusão e disseram: Tu bem sabes que eles não falam.
  66. Então, (Abraão) lhes disse: Porventura, adorareis, em vez de Deus, quem não pode beneficiar-vos ou prejudicar-vos em nada?
  67. Que vergonha para vós e para os que adorais, em vez de Deus! Não raciocinais?
  68. Disseram: Queimai-o e protegei os vossos deuses, se os puderdes (de algum modo)!
  69. Porém, ordenamos: Ó fogo,(945) sê frescor e poupa Abraão!(946)
  70. Intentaram conspirar contra ele, porém, fizemo-los perdedores.
  71. E o salvamos, juntamente com Lot, conduzindo-os à terra(947) que abençoamos para a humanidade.
  72. E o agraciamos com Isaac e Jacó, como um dom adicional, e a todos fizemos virtuosos.
  73. E os designamos imames, para que guiassem os demais, segundo os Nossos desígnios, e lhes inspiramos a prática do bem, a observância da oração, o pagamento do zakat, e foram Nossos adoradores.
  74. E concedemos a Lot a prudência e a sabedoria, salvando-o da cidade que se havia entregue às obscenidades, porque era habitada por um povo vil e depravado.
  75. E o amparamos em Nossa misericórdia, porque era um dos virtuosos.
  76. E (recorda-te de) Noé quando, tempos atrás, nos implorou e o atendemos e o salvamos, juntamente com a sua família, da grande aflição.
  77. E o socorremos contra o povo que desmentia os Nossos versículos, porquanto era um povo vil; eis que os afogamos a todos!
  78. E de Davi e de Salomão, quando julgavam sobre certa plantação, onde as ovelhas de certo povo pastaram durante a noite, sendo Nós Testemunha de seu juízo.
  79. E fizemos Salomão compreender(948) a causa. E dotamos ambos de prudência e sabedoria. E submetemos a ele e a Davi as montanhas e os pássaros para que Nos glorificassem. E fomos Nós o Autor.
  80. E lhe ensinamos a arte de faze couraças(949) para vós, a fim de proteger-vos das vossas violências mútuas. Não estais agradecidos?
  81. E submetemos a Salomão o vento impetuoso,(950) que sopra a seu capricho, para a terra que Nós abençoamos, porque somos Onisciente.
  82. E também (lhe submetemos) alguns (ventos) maus que, no mar, faziam submergir os navios, além de outras tarefas, sendo Nós o seu custódio.
  83. E (recorda-te) de quando Jó(951) invocou seu Senhor (dizendo): Em verdade, a adversidade tem-me açoitado; porém, Tu és o mais clemente dos misericordiosos!
  84. E o atendemos e o libertamos do mal que o afligia; restituímos-lhes a família, duplicando-a, como acréscimo, em virtude da Nossa misericórdia, e para que servisse de mensagem para os adoradores.
  85. E (recorda-te) de Ismael, de Idris (Enoc) e de Dulkifl(952), porque todos se contavam entre os perseverantes.
  86. Amparamo-lo em Nossa misericórdia, que se contavam entre os virtuosos.
  87. E (recorda-te) de Dun-Num(953) quando partiu, bravo, crendo que não poderíamos controlá-lo. Clamou nas trevas: Não há mais divindade do que Tu! Glorificado sejas! É certo que me contava entre os iníquos!
  88. E o atendemos e o libertamos da angústia. Assim salvamos os fiéis.
  89. E (recorda-te) de Zacarias quando implorou ao seu Senhor: Ó Senhor meu, não me deixes sem prole, não obstante seres Tu o melhor dos herdeiros!
  90. E o atendemos e o agraciamos com Yahia (João), e curamos sua mulher (de esterilidade); um procurava sobrepujar o outro nas boas ações, recorrendo a Nós com afeição e temor, e sendo humildes a Nós.
  91. E (recorda-te) também daquela que conservou a sua castidade (Maria) e a quem alentamos com o Nosso Espírito, fazendo dela e de seu filho sinais para a humanidade.
  92. Esta vossa comunidade é a comunidade única e Eu sou o vosso Senhor. Adorai-Me, portanto (e a nenhum outro)!
  93. Mas (as gerações posteriores) se dividiram mutuamente em sua unidade; e todos voltarão a Nós!
  94. Mas quem praticar o bem e for, ademais, fiel, saberá que seus esforços não serão baldados, porque os anotamos todos.
  95. Está proibido o ressurgimento de toda população que temos destruído; seus integrantes não retornarão,
  96. Até ao instante em que for aberta a barreira do (povo de) Gog e Magog e todos se precipitarem por todas as colinas,
  97. E aproximar a verdadeira promessa. E eis os olhares fixos dos incrédulos, que exclamarão: Ai de nós! Estivemos desatentos quanto a isto; qual, fomos uns iníquos!
  98. Vós, com tudo quanto adorais, em vez de Deus, sereis combustível do inferno, no qual entrareis, por certo.
  99. Se houvessem aqueles sido deuses, não o teria adentrado; ali todos permanecerão eternamente,
  100. Onde se lamentarão mas não serão ouvidos.
  101. Em verdade, aqueles a quem predestinamos o Nossos bem, serão afastados disso.
  102. Não ouvirão a crepitação (da fogueira) e desfrutarão eternamente de tudo quanto à sua lama apetecer.
  103. E o grande terror não os atribulará, e os anjos os receberão, dizendo-lhes: Eis aqui o dia que vos fora prometido!
  104. Será o dia em que enrolaremos o céu como um rolo de pergaminho. Do mesmo modo que originamos a criação, reproduzi-la-emos. É porque é uma promessa que fazemos, e certamente a cumpriremos.
  105. Temos prescrito, nos Salmos, depois da Mensagem (dada a Moisés), que a terra, herdá-la-ão os Meus servos virtuosos.
  106. Nisto há uma mensagem para os adoradores.
  107. E não te enviamos, senão como misericórdia para a humanidade.(954)
  108. Dize: Em verdade, tem-me sido revelado que o vosso Deus é Único. Sereis portanto submissos?
  109. Todavia, se se recusarem a sê-lo, dize-lhes: Tenho proclamado a mensagem a todos por igual, mas não sei se está próximo ou remoto o que vos foi prometido.
  110. Porque Ele sabe tanto o que manifestais por palavras, como conhece o que ocultais.
  111. Ignoro se isto constitui uma prova para vós e um gozo transitório.
  112. Dize: Ó meu Senhor, julga com eqüidade! Nosso Senhor é o Clemente, a Quem recorro, contra o que blasfemais.

Hitler - Discurso Jgend - Legendado Portugues Um dos discursos mais belos feitos por algum líder nacional.

Onda de Violência No Brasil-SC-SP Pagam o Menosprezo do Governo Do Rio de Janeiro

http://www.diariodeguarapuava.com.br/noticias/brasil/2,9705,25,11,onda-de-violencia-deixa-ao-menos-15-mortos-em-sp-sendo-8-em-chacinas.shtml

Essa onda de violência que acontece e assola vários municípios de São Paulo, Santa Catarina, além de outros estados brasileiros, como a Bahia, nada é além da revolta popular contra políticas mal organizadas e leis de fascistas criminosos que deixam impune banqueiros corruptos, políticos mensaleiros e autoridades do judiciário sem nexo e amor pelas crianças brasileiras.
Crianças estas que viveram em anos de abandono, miséria e menosprezo, e que hoje estão começando a se deparar com a realidade maligna que estes governos PMDB-PSDB-PT, deixarão de legado para toda história do povo brasileiro manchada pela corrupção e pela falta de autoridade, e leis coerentes e reformadas.
Essa política se deve as péssimas condições penitenciárias que gerão revoltas em que vai parar na cadeia e assiste ministros roubando leite de crianças e vacinas infantis.
Essa Onda de violência nada mais é que uma justa resposta para o Estado Federal que apoiou a política do Príncipe das milícias Eduardo Paes e do Mafiado Sérgio Cabral, filhinhos de elites burguesas que vivem com o cérebro na EUROPA  e estão com o cérebro não comprometido com a saúde do povo brasileiro e sua economia.
Sérgio Cabral espalhou o crime pelas fronteiras ao " pacificar" favelas cariocas, e com isso outros grupos armados brasileiros ficaram ainda mais fortes.
E não estamos escrevendo de uma milícia de 1000 homens não, estamos escrevendo de uma geração de rebeldes, e com mais de 25 mil ativistas espalhados pelos Estados.
Isso se deve a estes senhores, as que causam exôdo de criminosos como Governador do Estado do Rio de Janeiro, além de outros parasitas sociais.
E ainda inventam estas políticas faraônicas para agradar coliseus de UFC, a FIFA, JOSEPH BLATTER, E O EGO DE PELÉ.
Então vivam com a violência mas responsabilizem os culpados pelo genocídio perpetrado contra civis Brasileiros que em menos de 2 meses já foram levados a mais de 300 execuções segundo as estatísticas atualizadas.
Sem escrever nos corpos desaparecidos e coisas do gênero.
A onda de violência reflete na política econômica do MINISTRO DA FAZENDA GUIDO MANTEGA QUE EMPRESTOU BILHÕES DE REAIS PARA COFRES EUROPEUS EM DETRIMENTO DA POPULAÇÃO.
Além das políticas de usarem de "ondas de violências", para desestabilizarem governos de outros estados com intervenções federais hipócritas que estrategicamente são culpadas de um genocídio no Brasil.

Contemplação de Pensamentos Sábios

O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons.
Martin Luther King
No final, não nos lembraremos das palavras dos nossos inimigos, mas do silêncio dos nossos amigos.
Martin Luther King
O homem que não está disposto a morrer por uma causa não é digno de viver.
Martin Luther King
"Se você não cuidar, os jornais farão você odiar as pessoas que estão sendo oprimidas, e amar as pessoas que estão oprimindo."
  Malcom-X

"As únicas pessoas que realmente mudaram a história foram as que mudaram o pensamento dos homens a respeito de si mesmos."
Malcom X 


A justiça da causa determina o direito da luta. Sou um rebelde e a minha causa é a liberdade.

~ Frase de Yasser Arafat

Deputada Estadual Cidinha Campos esculacha politicos da ALERJ

http://www.infoescola.com/biografias/malcolm-x/

Por Antonio Gasparetto JuniorMalcolm X foi um dos maiores representantes na defesa dos direitos dos negros nos Estados Unidos.
Nascido no dia 19 de maio de 1925 na cidade de Omaha, Malcolm Little era filho de Earl Little e de Louise Little. Quando tinha apenas seis anos de idade, seu pai, que era membro da Associação Universal Para o Progresso Negro, foi brutalmente espancado e jogado na linha do trem. Com o corpo quase partido ao meio, faleceu em seguida. A mãe era filha do estupro de uma mulher negra por um homem branco, o que a fazia ter uma cor de pele mais clara e, por isso, conseguia empregos domésticos com mais facilidade. Louise assumiu o sustento da família de oito filhos, porém não dava conta com o que recebia e a família chegou a uma condição de indigente. Negava sempre em oferecer seus filhos para adoção e o governo dos Estados Unidos passou a questionar sua sanidade mental. Por fim, os dois irmãos mais velhos foram deixados à própria sorte e os demais foram adotados. Era a separação da família.
Malcolm Little, que ficou conhecido como Malcolm X, tornou-se um bom aluno. Mas, após ser desacreditado por um professor, mudou-se para Boston e assumiu uma vida boêmia. Teve uma companheira negra chamada Laura, mas a trocou por uma mulher branca de nome Sophia. Mesmo após Sophia se casar com um homem branco, Malcolm continuou sendo seu amante. O jovem Malcolm fingiu-se de louco para evitar o serviço militar e teve vários empregos, frequentou ambientes de crime e prostituição. Não tardou para que ele também se tornasse traficante e cometesse os primeiros assaltos. Malcolm foi jurado de morte no Harlem e um amigo seu providenciou para que voltasse a Boston. De volta a esta cidade, formou um grupo com o amigo que morava, Shorty, e Sophia e sua irmã para assaltar casas. As primeiras investidas foram favoráveis ao grupo, mas eles foram descobertos e presos. Coube a Malcolm a maior pena entre eles, onze anos de cadeia.
Malcolm era conhecido como Satã na prisão por apresentar uma postura rebelde e anti-religiosa. Mas, por influência do irmão Reginald, converteu-se ao islamismo. Foi transferido, então, para uma cadeia de reabilitação profissional e tornou-se um leitor faminto de sua biblioteca. Recebeu da Nação do Islã o “X” para o seu nome que teria sido revelado por Deus como nome verdadeiro de sua família, ficando conhecido como Malcolm X. Teve um crescimento muito rápido dentro da Nação Islã e foi nomeado ministro do principal templo estadunidense, o de Nova York.
Malcolm X casou-se com Betty e dedicou-se a trabalhar pelo crescimento da Nação do Islã. Foi fundador de um jornal sobre muçulmanos negros, o que lhe rendeu convites para falar em programas de rádio e TV e em universidades. Tornou-se uma personalidade mais conhecida que Martin Luther King e o próprio presidente John Kennedy, o que despertou o ciúme dentro da Nação do Islã. Os muçulmanos negros conspiraram para que ele parecesse um traidor e o resultado foi seu banimento da Nação do Islã. Após sofrer tal humilhação, foi à Meca para conhecer melhor o Islã e iniciou uma nova fase em sua vida. Voltou aos Estados Unidos e fundou a Organização da Unidade Afro-Americana que não se tratava de um grupo religioso e tinha o objetivo único de unir os afro-americanos.
Malcolm X se destaca na história dos Estados Unidos no século XX por ser um negro de grande repercussão e que defendeu os direitos da comunidade negra. Adepto ao islamismo, acreditava que a violência poderia ser usada para se defender. Percebeu que a questão do negro não estava ligada apenas a um fator religioso, mas tinha relação com a estrutura do capitalismo. A organização que fundou passou a assumir o socialismo e foi muito influente nas ações do movimento negro da década de 1960. Lamentavelmente, Malcolm X foi assassinado no dia 21 de fevereiro de 1965 ao receber 16 tiros no peito na sede de sua própria organização. Malcolm tinha apenas 39 anos, possuía quatro filhos e sua esposa estava grávida de mais um.

Esse vídeo mostra o confronto de Israel com Palestinianos as cenas do conflito são filmadas por um muçulmano em um canal aberto da TV de Israel aonde mostra supostamente um tanque de guerra sendo explodido pelas Brigadas Santas AL KASSAMالفيديو الذي بثه القسام على القنوات الإسرائيلية

Memórias de Nietzsche

I-Introdução
1-Breve histórico de vida

1.2- Nasce em 15 de outubro de 1844, em Roecken, na Saxônia, Alemanha. Seu pai é o pastor evangélico do lugar. Sua vida é marcada por tragédias perde o irmão que viveu somente 2 anos e o seu pai morre aos 36 anos.Estuda piano, arte que é apaixonado.Estuda teologia de 1864 a 1865 quando abandona o curso.Publica filologia, sua pesquisa é premiada sobre as fontes de Diógenes Laértio.Escreve diversos livros de cunho bem poético e filosófico, morre em 25 de agosto de 1900.Em Nietzsche tudo é intenso e sua filosofia não pode ser dissociada de sua vida e de suas paixões, pela música e por lou Salomé seu amor.
2-Contexto que vivia.
2.1-Conhecido vulgarmente como o filósofo da morte de Deus citava em Zaratustra “Ai, onde no mundo aconteceram mais disparates do que entre os compassivos? Ai de todos os amantes, que ainda não têm uma altura que esteja acima de sua compaixão! Assim um dia me falou o diabo”. Também Deus tem seu inferno: é seu amor pelo homem.E mais recentemente eu o ouvi dizer esta palavra” Deus está morto;de sua compaixão pelo homem Deus morreu”.
Como filósofo se viu influenciado por Arthur Schopenhauer e seu pessimismo histórico, quando rompe com o pessimismo, de Schopenhauer e trava forte correspondência com o músico Wagner, escreve seu principal livro Assim falou Zaratustra, um livro com aspirações poeticas e quase um evangelho para si, trata doutrinas como a do Super homem ,o homem como ponte para o conhecimento de aspiração elevada que pode sempre transcender a si próprio. Escreve sobre o eterno retorno, ou seja a vida repetidamente  múltipla  e igual, e sobre a transvaloração de todos os valores, exalta os instintos as artes, e lança poderosas bases na psicanálise freudiana teoria do inconsciente e em Jean Paul Sartre com o existencialismo.
3-contribuição para filosofia da educação.
Como homem que e levava o espírito vitoriano, ou seja, aqueles homens doutores em quase tudo, enalteceu a arte, expôs a ignorância da cristandade, por toda sua obra enalteceu a filosofia grega, os valores gregos, o egoísmo e a sobrevivência, características de nossa sociedade moderna .Já fora sentida por Nietzsche. E este denunciava homens dogmáticos e até no caso de um filósofo romano Diogenes Laértio, o criticando por ser guardião dos filósofos e não possuir uma obra original. E nós que estudamos filosofia sabemos que quase tudo dos filósofos gregos pré socráticos foi escrito por Diógenes Laértio, inclusive foi pela ressurreição do seu livro que contribuiu para o renascimento florentino e conseqüentemente com Nicolau Copérnico e Galileu Galilei, o que mais posso escrever sobre Nietzsche em dois, ou três minutos, é muito para se escrever, mas certamente sua contribuição para filosofia da educação se deve que chamou de desejos ou instintos reprimidos, manifestados em forma de sonho no inconsciente, e com isto lança os dados para um método intuitivo de aprendizagem como o famoso Eureka do gênio!Vou fechar citando mais uma vez este grande espírito humano “Olhais para o alto, quando aspirai por elevação. E eu olho para baixo, porque estou elevado. Quem de vós pode ao mesmo tempo rir e estar elevado? Aquele que galga as mais altas montanhas ri de todas as tragédias lúdicas e de todas as tragédias sérias” Nietzsche

Projeto Geológico-Formações Ortoanfibólitos em Ilhas Atlânticas em Cabo ...

Relatório-Anatomia



1-Osteologia.
Anatomia, palavra grega, que significa cortar em partes, cortar de permeio, isto é cortar separando sem destruir os elementos e os componentes.
A palavra correspondente em português é dissecação.
A anatomia estuda os elementos que constituem o corpo humano de maneira macroscópica isto é sem se servir de instrumentos ópticos.
A anatomia fornece conhecimentos necessários para o aprendizado da morfologia.
A posição de estudo de um corpo humano, deve-se de pé , isto é com as mãos espalmadas, dedos unidos, palmas voltadas para frente.
Desta maneira podemos empregar dois tipos de estudos
1-Planos seccionais-serra passando em corpo em determinadas direções.Subdivide-se em três planos.
a)Sagital mediano quando a serra passa pelo meio, anteroposterior, e quando passa lateralmente é chamado sagital paramediano.
b)Plano frontal corta o corpo lateralmente, da direita para esquerda.
c)Plano transversal corta o corpo transversalmente, determinando sempre uma porção superior e outra inferior.
2-Planos tangencial subdivide-se em:
a)Plano superior parede em cima da cabeça.
b)Plano inferior situa-se por baixo dos pés.
c)Plano anterior passa pela frente do corpo.
d)Plano posterior situa-se atrás das costas.
e)Planos laterais limitam os membros superiores e inferiores do lado direito e esquerdo.
No estudo dos membros surgem os termos proximal e distal que se referem à colocação entre a raiz de um membro e a ponta dos dedos.Poderíamos dizer que a mão é distal e o antebraço proximal.
Ossos  são órgãos esbranquiçados, muito duros, que unindo-se uns aos outros, por intermédio das articulações constituem o esqueleto, os ossos são os pilares das partes moles.Classicamente podemos admitir o número de 206 ossos.
O primeiro osso do membro inferior é o fêmur, que forma o esqueleto da coxa.
Classificação dos ossos:Segundo sua forma podem ser.
Ossos longos:Ex:fêmur, úmero, tíbia.
Ossos curtos:Ex:ossos do carpo(mão), ou tarso(pé).
Ossos planos .Exemplo escápula e parietal
Além destes grupos temos, ossos alongados as costelas,  ossos ocos, com cavidades cheias de ar, apresentando pequeno peso em relação ao seu volume, os pneumáticos, como maxila, esfenóide, frontal e os ossos irregulares como o temporal.
As principais partes descritivas de um osso ou uma das partes são faces, bordas e ângulos.
Periósteo-Membrana muito fina , sua função é proteção é o periósteo que está encarregado da reconstituição dos ossos.
Os ossos são esponjosos e compactos e neles encontramos  tecidos ósseos distribuídos em finíssimas lâminas  que são lamelas ósseas. Essas lamelas podem formar um canal denominado de Havers.
As células atuantes nos ossos são osteócitos, osteoblastos e osteoclastos e podemos definir cada um desta maneira:
Osteócitos-é o osteoblasto maduro que parou de secretar matéria orgânica, estão localizados dentro da matriz óssea.
Osteoblasto são as células jovens apresentam grande atividade na produção de proteínas, principalmente o colágeno já os osteócitos armazenam o cálcio.
osteoclastos - Células também designadas por osteófagos ou células “devoradoras” de tecido, porque destroem o tecido ósseo. As células antagonistas dos osteoclastos são os osteoblastos, que ajudam a produzir substância óssea. Células que apressam nosso envelhecimento isto é o aparecimento maior delas em nossos ossos.
Sobre a ossificação temos a diáfise e a epífise, os ossos longos apresentam 3 pontos de de ossificação, um para diáfise e dois para epífises.

Organelas das eucariotas especificando


Organelas são componentes celulares no interior da membrana plasmática, algumas delas podem até ter um relacionamento simbiótico, isto é, de cooperação egoísta entre mais de dois indivíduos os homens invólucros de hospedeiros proto-eucarioto, nesse sentido somos todos lixos geológicos e não servimos para nada, citando Richard Dawkins, eminente biólogo britânico, “Nós somos máquinas de sobrevivência-robôs cegamente programados para preservar as moléculas “egoístas” conhecidas como genes”
Vamos ao que interessa organelas:
Uma célula pode ser eucariota ou proto eucariota, a diferença entre essas duas células é a seguinte, uma apresenta uma região nuclear não definida e a célula eucariota apresenta uma região nuclear definida, mas nenhuma é superior a outra de forma alguma, pois ambos são organismos sobreviventes logo evoluídos, toda replicação celular se dá pelo DNA no semantídio, isto é, cromossomo, com 46 genes em cada segmento no lócus, poderia escrever que os genes ficam escondidos nos cromossomos, um cariótipo completo é um conjunto de 46 genes esses 23 pares cada um com dois gametas um dominante e um recessivo no genoma, isto é uma célula completa eucariótica (Cariótipo). Esses 23 pares cada um com dois gametas um dominante e um recessivo.
1-Membrana plasmática: está protege as demais organelas das células, basicamente ela é formada por moléculas de glicídios, lipídios, carboidratos aminoácidos, na membrana plasmática temos a bicamada lipídica.
2-Citoplasma- pelo que pude observar está é a maior parte da célula, portanto engloba as demais organelas que veremos a seguir minhas deduções devem acontecer transportes químicos pelo citoplasma obedecendo a sinalizações químicas que explicam essa aproximação.

3-Mitocôndrias- segundo os teóricos seriam organismos livres que foram englobados nas células eucarióticas e que no princípio deve ter sido o que impulsionou a evolução das mais variadas espécies do reino dos Fungi, reino Protista ao Animalia, podemos ver as mitocôndrias em células de osteoblastos, e nas hemácias produzidas pelo externo. Enfim a mitocôndria é responsável pela respiração celular as Atps, isto é bases de reações químicas produzidas pela química celular, que são realizadas para nossa sobrevivência nas mitocôndrias que são organelas fundamentais em  células eucariotas animais e protistas por exemplo, a evolução foi responsável por todos aparecimentos de organelas cada vez mais complexas para que a vida pudesse continuar existindo de forma material e empírica, o nome que damos a este tipo de acontecimento é Seleção Natural, por seleção sexual, como disse Charles Darwin, apesar de ser sabidamente um pluralista ao escrever sobre as formas de seleção natural num indivíduo, poderíamos pensar um pouco destas coisas acontecendo em nível celular mas ainda não temos um conhecimento completo sobre isso e o que deduzimos das teorias que estão em voga como a Teoria do RNA, como origem da vida como demonstrado em laboratório.
4-Cromossomos- Nos cromossomos é que encontramos os genes que completam uma célula no número de 46 em pares entre gametas dominantes e gametas recessivos nessa região do núcleo encontramos também o DNA, que é o ácido nucléico formado por substâncias químicas, Adenina, (A), Guanina(G), Citosina(C) e Timina são o que chamamos de bases nitrogenadas. Um processo por exemplo de meiose aonde vai para o óvulo feminino após a cópula 23 genes são levados pelo espermatozóide que se liga ao óvulo com 23 genes, acontecendo o processo de desenvolvimento embrionário que deve seguir as mesmas regras de síntese de proteínas quimicamente escrevendo até a gastrulação desse indivíduo que de alguma forma passa a raciocinar, talvez por pré determinação genética, de uma expressão do genótipo no fenótipo estendido das espécies animais, talvez assim como as aranhas tenham aprendido a tecer belas teias por codificação genética os Homo sapiens tenham aprendido raciocinar por uma codificação genética por isso é justo dizer que uma espécie do ponto de vista exclusivamente humano é mais inteligente que a outra pois de fato evolutivamente escrevendo umas espécies são mais aptas que as outras e por isso multiplicam seus genes criando uma prole de outros indivíduos enquanto indivíduos não bem sucedidos ficam a morte e a destruição pois a natureza é “cruel” e “implacável”.
5-Núcleo- Essa é a organela que é o diferencial entre as células proto-eucariotas e do restante dos reinos sejam eles Fungi ou Animalia, todos vão apresentar essa características de núcleo organizado aonde acontecem às divisões celulares dentro de um osso, por exemplo, num gigante osteoblasto, ele se reproduz por uma duplicação celular com troca de material genético no interior dos ossos humanos, isto é, uma replicação aonde a célula morre, mas sua informação genética é levada por sínteses de proteínas realizadas pelas enzimas que catalisam, isto é, aceleram o processo, de síntese das enzimas, que são proteínas, formando uma nova célula copiada diretamente pelo DNA e decodificada pelo RNA tradutor e mensageiro, no interior do núcleo, essa luta pela sobrevivência se dá até que apareça uma nova célula parcialmente parecida, pois pode haver mutações do DNA, e muitos detalhes que podem levar a célula ficarem até mesmo cancerígenas.
6- Ribossomo-Juntamente com as demais organelas é responsável pela síntese de proteínas, nele encontramos o RNA, que trabalha juntamente com o DNA somente que é no ácido ribonucléico para tradução e para envio de informações codificadas em códigos genéticos que devem seguir algum padrão químico.
Conclusão ainda tem outras organelas como os microfilamentos, o peroxissomo, os centríolos, a cromatina a carioteca, e em todas estas organelas acontecem ligações químicas, visando sempre à replicação do organismo mais apto.

Vale do Jequitinhonha - MG- Brasil

http://rt.com/news/gaza-israel-economic-damage-508/
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Sons da Natureza: Baleias Linguagem mais bela do Planeta

ANIMALES DE LAS PROFUNDIDADES

Jornalista da França Exterminado Por Grupos Patrocinados Por EUA

Troca de Tiros Entre Snipers Americanos e Guerreiros Sagrados Mujahedin ...

Atentado na Líbia Extermina Embaixador Americano e Fere Civis

Salmos 88

[cântico e salmo para os filhos de Coré e para o músico-mor sobre Maalate Leanote; Masquil de Hemã, ezraíta] SENHOR Deus da minha salvação, diante de ti tenho clamado de dia e de noite.
1Chegue a minha oração perante a tua face, inclina os teus ouvidos ao meu clamor;
2Porque a minha alma está cheia de angústia, e a minha vida se aproxima da sepultura.
3Estou contado com aqueles que descem ao abismo; estou como homem sem forças,
4Livre entre os mortos, como os feridos de morte que jazem na sepultura, dos quais te não lembras mais, e estão cortados da tua mão.
5Puseste-me no abismo mais profundo, em trevas e nas profundezas.
6Sobre mim pesa o teu furor; tu me afligiste com todas as tuas ondas. (Selá.)
7Alongaste de mim os meus conhecidos, puseste-me em extrema abominação para com eles. Estou fechado, e não posso sair.
8A minha vista desmaia por causa da aflição. SENHOR, tenho clamado a ti todo o dia, tenho estendido para ti as minhas mãos.
9Mostrarás, tu, maravilhas aos mortos, ou os mortos se levantarão e te louvarão? (Selá.)
10Será anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua fidelidade na perdição?
11Saber-se-ão as tuas maravilhas nas trevas, e a tua justiça na terra do esquecimento?
12Eu, porém, SENHOR, tenho clamado a ti, e de madrugada te esperará a minha oração.
13SENHOR, porque rejeitas a minha alma? Por que escondes de mim a tua face?
14Estou aflito, e prestes tenho estado a morrer desde a minha mocidade; enquanto sofro os teus terrores, estou perturbado.
15A tua ardente indignação sobre mim vai passando; os teus terrores me têm retalhado.
16Eles me rodeiam todo o dia como água; eles juntos me sitiam.
17Desviaste para longe de mim amigos e companheiros, e os meus conhecidos estão em trevas.

Corão


Revelada em Madina; 78 versículos, com exceção dos versículos 52 a 55, que foram revelados entre Makka e Madina.
22ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
  1. Ó humanos, temei a vosso Senhor, porque a convulsão da Hora será logo terrível.
  2. No dia em que a presenciardes, casa nutriente esquecerá o filho que amamenta; toda a gestante abortará; tu verás os homens como ébrios, embora não o estejam, porque o castigo de Deus será severíssimo.
  3. Entre os humanos há quem discute nesciamente acerca de Deus e segue qualquer demônio rebelde.
  4. Foi decretado sobre (o maligno): Quem se tornar íntimo dele, será desviado e conduzido ao suplício do tártaro.
  5. Ó humanos, se estais em dúvida(955) sobre a ressurreição, reparai em que vos criamos do pó, depois do esperma, e logo vos convertemos em algo que se agarra e, finalmente, em feto, com forma(956) ou amorfo, para demonstrar-vos (a Nossa onipotência); e conservamos no útero o que queremos,(957) até um período determinado, de onde vos retiraremos, crianças para que alcanceis a puberdade. Há, entre vós, aqueles que morrem (ainda jovens) e há os que chegam à senilidade, até ao ponto de não se recordarem do que sabiam. E observai que a terra é árida; não obstante, quando (Nós) fazemos descer a água sobre ela, move-se e se impregna de fertilidade, fazendo brotar todas as classes de pares de viçosos (frutos).
  6. Isto, porque Deus é Verdadeiro e vivifica os mortos, e porque é Onipotente.
  7. E a Hora chegará indubitavelmente, e Deus ressuscitará aqueles que estiverem nos sepulcros.
  8. Entre os humanos, há aquele que disputa nesciamente acerca de Deus, sem orientação nem livro lúcido,
  9. Desdenhoso, para assim desviar os demais da senda de Deus. Sofrerá aviltamento(958) neste mundo e, no Dia da Ressurreição, fá-lo-emos experimentar a pena da chama infernal.
  10. Isso, pelo que tiverem cometido suas mãos, porque Deus nunca é injusto para com os Seus servos.
  11. Entre os humanos há, também, quem adora Deus com restrições: se lhe ocorre um bem, satisfaz-se com isso; porém, se o açoita um adversidade, renega e perde este mundo e o outro. Esta é a evidencia desventura.
  12. Ele invoca, em vez de Deus, quem não pode prejudicá-lo nem beneficiá-lo. Tal é o profundo erro.
  13. Invoca quem lhe causa mais prejuízos do que benefícios. Que péssimo amo e que diabólico companheiro!
  14. Deus introduzirá os fiéis, que praticam o bem, em jardins, abaixo dos quais correm os rios, porque Deus faz o que Lhe apraz.
  15. Quem pensa que Deus jamais o socorrerá (Mensageiro) neste mundo ou no outro, que pendure uma corda no teto (de sua casa) e se enforque;(959) verá se com isso poderá acalmar o seu furor.
  16. Assim o revelamos (o Alcorão) em lúcidos versículos, e Deus ilumina quem Lhe apraz.
  17. Quanto aos fiéis, judeus, sabeus,(960) cristão, masdeístas(961) ou idólatras, certamente Deus os julgará a todos no Dia da Ressurreição, porque Deus é Testemunha de todas as coisas.
  18. Não reparas, acaso, em que tudo quanto há nos céus e tudo quanto há na terra se prostra ante Deus? O sol, a lua, as estrelas, as montanhas, as árvores, os animais e muitos humanos? Porém, muitos merecem o castigo! E quem Deus afrontar não achará quem o honre, porque Deus faz o que Lhe apraz.
  19. Existem dois antagonistas (crédulos e incrédulos), que disputam acerca do seu Senhor. Quanto aos incrédulos, serão cobertos com vestimentas de fogo e lhes será derramada, sobre as cabeças, água fervente,
  20. A qual derreterá tudo quanto há em suas entranhas, além da totalidade de suas peles.
  21. Em adição, haverá clavas de ferro (para o castigo).
  22. Toda a vez que dele (do fogo) quiserem sair, por angústia, ali serão repostos e lhes será dito: Sofrei a pena da queima!
  23. Por outra, Deus introduzirá os fiéis, que praticam o bem, em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde serão enfeitados com pulseiras de ouro e pérola, e suas vestimentas serão de seda.
  24. Porque se guiaram pelas palavras puras e se encaminharam até à senda do Laudabilíssimo.
  25. Quanto aos incrédulos, que vedam os demais da senda de Deus e a sagrada Mesquita, - a qual destinamos aos humanos, por igual, quer seja seus habitantes, quer sejam visitantes, - e que nela comete, intencionalmente, profanação ou iniqüidade, fá-los-emos provar um doloroso castigo.
  26. E (recorda-te) de quando indicamos a Abraão o local da Casa,(962) dizendo: Não Me atribuas parceiros, mas consagra a Minha Casa para os circungirantes, para os que permanecem em pé e para os genuflexos e prostrados.
  27. E proclama a peregrinação às pessoas; elas virão a ti a pé, e montando toda espécie de camelos, de todo longínquo lugar,(963)
  28. Para testemunhar os seus benefícios e invocar o nome de Deus, nos dias mencionados(964), sobre o gado(965) com que Ele os agraciou (para o sacrifício). Comei, pois, dele, e alimentai o indigente e o pobre.
  29. Que logo se higienizem,(966) que cumpram os seus votos(967) e que circungirem a antiga Casa.
  30. Tal será (a peregrinação). Quanto àquele que enaltecer os ritos sagrados de Deus, terá feito o melhor para ele, aos olhos do seu Senhor. É-vos permitida a (carne) das reses, exceto o que já vos foi estipulado.(968) Enviai, pois, a abominação da adoração dos ídolos e evitai o perjúrio,
  31. Consagrando-vos a Deus; e não Lhe atribuais parceiros, porque aquele que atribuir parceiros a Deus, será como se houvesse sido arrojado do céu, como se o tivessem apanhado das aves, ou como se o vento o lançasse a um lugar longínquo.
  32. Tal será. Contudo, quem enaltecer os símbolos(969) de Deus, saiba que tal (enaltecimento) partirá de quem possuir piedade no coração.
  33. Neles (os animais) tendes benefícios, até um tempo prefixado; então, seu lugar de sacrifício será(970) a antiga Casa.
  34. Para cada povo temos instituído ritos (de sacrifício), para que invoquem o nome de Deus, sobre o que Ele agraciou(971), de gado. Vosso Deus é Único; consagrai-vos, pois, a Ele. E tu (ó Mensageiro), anuncia a bem-aventurança aos que se humilham,
  35. Cujos corações estremecem, quando o nome de Deus é Mencionado; os perseverantes, que suportam o que lhes sucede, são observantes da oração e fazem caridade daquilo com que agraciamos.
  36. E vos temos designado (o sacrifício) dos camelos, entre os símbolos de Deus. Neles, tendes benefícios. Invocai, pois, o nome de Deus sobre eles, no momento (do sacrifício), quando ainda estiverem em pé, e quando tiverem tombado.(972) Comei, pois, deles e daí de comer ao necessitado e ao pedinte. Assim vo-los sujeitamos, para que Nos agradeçais.
  37. Nem suas carnes, nem seu sangue chegam até Deus; outrossim, alcança-O a vossa piedade. Assim vo-los sujeitou, para que O glorifiqueis, por haver-vos encaminhado(973). Anuncia, pois, a bem-aventurança aos benfeitores.
  38. Em verdade, Deus defende os fiéis, porque Deus não aprecia nenhum pérfido e ingrato.
  39. Ele permitiu (o combate) aos que foram atacados; em verdade, Deus é Poderoso para socorrê-los.
  40. São aqueles que foram expulsos injustamente dos seus lares, só porque disseram: Nosso Senhor é Deus! E se Deus não tivesse refreado os instintos malignos de uns em relação aos outros,(974) teriam sido destruídos mosteiros, igrejas, sinagogas e mesquitas, onde o nome de Deus é freqüentemente celebrado. Sabei que Deus secundará quem O secundar, em Sua causa, porque é Forte, Poderosíssimo.
  41. São aqueles que, quando os estabelecemos na terra, observam a oração, pagam o zakat, recomendam o bem e proíbem o ilícito.(975) E em Deus repousa o destino de todos os assuntos.
  42. Porém, se te desmentem (ó Mensageiros), o mesmo que fizeram, antes deles, os povos de Noé, de Ad e de Tamud.
  43. (Assim também) o povo de Abraão e o povo de Lot.
  44. E o povo de Madian (fez o mesmo); também foi desmentido Moisés. Então, tolerei os incrédulos; mas logo os castiguei, e que rigorosa foi a Minha rejeição!
  45. Quantas cidades destruímos por sua iniqüidade, transformando-as em ruínas,(976) com os poços e os castelos fortificados abandonados!
  46. Não percorreram eles a terra, para que seus corações(977) verificassem o ocorrido? Talvez possam, assim, ouvir e raciocinar! Todavia, a cegueira não é a dos olhos, mas a dos corações, que estão em seus peitos!
  47. Pedem-te incessantemente a iminência do castigo; saibam que Deus jamais falta à sua promessa, porque um dia, para o teu Senhor, é como mil anos, dos que contais.
  48. E quantas cidades iníquas temos tolerado! Mas logo as castigarei e a Mim será o destino.
  49. Dize: Ó humanos, sou apenas um elucidativo admoestador para vós.
  50. E os fiéis que praticarem o bem obterão um indulgência e um magnífico sustento.
  51. Por outra, aqueles que se esforçarem em desacreditar os Nossos versículos serão os réprobos.
  52. Antes de ti, jamais enviamos mensageiro ou profeta algum, sem que Satanás o sugestionasse em sua predicação; porém, Deus anula o que aventa Satanás, e então prescreve as Suas leis, porque Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
  53. Ele faz das sugestões de Satanás uma prova, para aqueles que abrigam a morbidez em seus corações e para aqueles cujos corações estão endurecidos, porque os iníquos estão em um cisma distante (da verdade)!
  54. Quanto àqueles que receberam a ciência, saibam que ele (o Alcorão) é a verdade do teu Senhor; que creiam nele e que seus corações se humilhem ante ele, porque Deus guia os fiéis até à senda reta.
  55. Porém, os incrédulos não cessarão de estar em dúvida acerca dele, até que a Hora lhes chegue de improviso, ou os açoite o castigo do dia nefasto.
  56. A soberania, naquele dia, será de Deus, que julgará entre eles. Os fiéis que tiverem praticado o bem entrarão nos jardins do prazer.
  57. Em troca, os incrédulos, que desmentirem os Nossos versículos, sofrerão um castigo ignominioso.
  58. Aqueles que migraram pela causa de Deus e forma mortos, ou morreram, serão infinitamente agraciados por Ele, porque Deus é o melhor dos agraciadores.
  59. Em verdade, introduzi-los-á em um lugar que comprazerá a eles, porque Deus é tolerante, Sapientíssimo.(978)
  60. Assim será! Aquele que se desforrar um pouco de quem o injuriou e o ultrajou, sem dúvida Deus socorrerá, porque é Absolvedor, Indulgentíssimo.(979)
  61. Isto, porque Deus insere a noite no dia e o dia na noite e é, ademais, Oniouvinte, Onividente.
  62. Isto porque Deus é a Verdade; e o que invocam, em vez d’Ele, é a falsidade. Sabei que Ele é Grandioso, Altíssimo.
  63. Porventura, não reparas em que Deus faz descer água do céu, tornando verdes os campos? Sabei que Deus é Onisciente, Sutilíssimo.
  64. Seu é tudo quanto existe nos céus e quanto há na terra, porque é Opulento, Laudabilíssimo.
  65. Não tens reparado em que Deus vos submeteu o que existe na terra, assim como as naves, que singram os mares por Sua vontade? Ele sustém o firmamento, para que não caia sobre a terra, a não ser por Sua vontade, porque é, para com os humanos, Compassivo, Misericordiosíssimo.
  66. E Ele é Quem vos dá a vida, então vos fará morrer, em seguida vos devolverá a vida. Em verdade, o homem é ingrato!
  67. Temos prescrito a cada povo ritos(980) a serem observados. Que não te refutem a este respeito! E invoca teu Senhor, porque segues uma orientação correta.
  68. Porém, se te refutam, dize-lhes: Deus sabe melhor do que ninguém o que fazeis!
  69. Deus julgará entre vós, no Dia da Ressurreição, a respeito de vossas divergências.
  70. Ignoras, acaso, que Deus conhece o que há nos céus e na terra? Em verdade, isto está registrado num Livro, porque é fácil para Deus.
  71. E adoram, em vez de Deus, coisas, às quais Ele não concedeu autoridade alguma, e da qual não têm conhecimento algum; porém, os iníquos não terão nenhum protetor.
  72. E quando lhes são recitados os Nossos lúcidos versículos, descobres o desdém nos semblantes dos incrédulos, chegando mesmo a ponto de se lançarem sobre aqueles que lhes recitam os Nossos versículos. Dize: Poderia inteirar-vos de algo pior do que isto? É o fogo (infernal), que Deus prometeu aos incrédulos. E que funesto destino!
  73. Ó humanos, eis um exemplo; escutai-o, pois: Aqueles que invocais, em vez de Deus, jamais poderiam criar uma mosca; ainda que, para isso, se juntassem todos. E se a mosca lhe arrebatasse algo, não poderiam dela tirá-lo, porque tanto o solicitador como o solicitado, são impotentes.
  74. Não aquilatam Deus como (Ele) merece. Saibam eles que Deus é Forte, Poderosíssimo.
  75. Deus escolhe os mensageiros, entre os anjos e entre os humanos, porque é Oniouvinte, Onividente.
  76. Ele conhece tanto o seu passado como o seu futuro, porque a Deus retornarão todas as coisas.
  77. Ó fiéis, genuflecti, prostrai-vos, adorai vosso Senhor e praticai o bem, para que prospereis.
  78. E combatei com denodo pela causa de Deus;(981) Ele vos elegeu. E não vos impôs dificuldade(982) alguma na religião, porque é o credo de vosso pai, Abraão. Ele vos denominou muçulmanos, antes deste e neste (Alcorão), para que o Mensageiro seja testemunha vossa, e para que sejais testemunhas dos humanos. Observai, pois, a oração, pagai o zakat e apegai-vos a Deus, Que é vosso Protetor. E que excelente Protetor! E que excelente Socorredor!

Disse comissões de coordenação locais na Síria que as forças do governo bombardearam a área de Sayeda Zeinab em Damasco com artilharia pesada e morteiros. O atentado ocorreu um dia após a confirmação de controle oposição armada em grandes partes Marj Sultan aeroporto militar em Damascos-. judeus-turcos-franceses-Al-Qaeda Bombardeados em Damaskoشق

Guerra dos Oito Dias-Confronto Palestiniano-Israelo-Sírio-Turco

A imprensa convencional já apelidou e erroneamente mais uma vez como guerra dos 8 dias entre judeus e palestinianos.
A guerra continua acontecendo na Síria que enfrenta tanto a Al Qaeda do Marrocos, como Soldados Franceses da NATO.
A guerra continua a todo vapor, aquecendo a política do médio oriente com declarações ríspidas, severas e genuínas por parte de Nasrallah, secretário do Hezzbollah, que não é um grupo terrorista pois faz parte do governo do Líbano.
As trocas de acusações que começaram no tratado de Versalhes, se estendeu para Guerra da Alemanha-Rússia-EUA-Inglaterra, e se expandiu e modificou-se, tomando dimensões no Médio Oriente, e estendendo para o Conflito Árabe-Israelo, que continua sendo visto até hoje.
No noticiário internacional de hoje apareceu uma autoridade judaica abraçando terroristas, e financiando grupos armados na Síria, o que já está irritando a liga dos países Árabes.
Continuarei com minha cobertura do conflito e colocarei vídeos do canal PNN e IDF, para todos acompanharem em tempo real a guerra.
Ontem por exemplo houve manifestações em Gaza devido a prisão de " supostos", terroristas que estariam no território sionista.
E que foram responsáveis supostamente, por um atentado bomba em um ônibus em Israel

Espaço Aéreo de Cabo Frio

Formações Geológicas Ilhas Atlânticas Búzios-Formações Ortoanfibólicas com afloramentos de Ortoanfibolitos Apresentação de Metamorfismo

Ortoanfibólitos Apresentação de Metamorfismo em Formações de Precipitaçõ...

Mein Kampf-Adolf Hitler A realidade de hoje era a de outrora na Alemanha

     "Não quero afirmar que a maneira por que eu os conheci me tenha sido particularmente agradável. Eu só via no judeu o lado religioso. Por isso, por uma questão de tolerância, considerava injusta a sua condenação por motivos religiosos. O tom, sobretudo da imprensa anti-semítica de Viena, parecia me indigno das tradições de cultura de um grande povo, Causava-me mal-estar a lembrança de certos fatos da Idade Média, cuja reprodução não desejava ver. Como esses jornais não valiam grande coisa - e a razão disso eu então não conhecia - via neles mais o produto de mesquinha inveja do que o resultado de uma questão de princípios, embora falsos."
Um dia em que passeava pelas ruas centrais da cidade, subitamente deparei com um indivíduo vestido em longo caftan e tendo pendidos da cabeça longos caches pretos.
     Meu primeiro pensamento foi: isso é um judeu?
     Em Linz eles não tinham as características externas da raça.
     Observei o homem, disfarçada mas cuidadosamente, e quanto mais eu contemplava aquela estranha figura, examinando-a traço por traço, mais me perguntava a mim mesmo: isso é também um alemão?
     Como acontecia sempre em tais ocasiões, tentei remover as minhas dúvidas recorrendo aos livros. Pela primeira vez na minha vida, comprei, por poucos pfennigs, alguns panfletos anti-semíticos. Infelizmente, todos partiam do ponto de vista de já ter o leitor algum conhecimento da questão semítica. O tom da maior parte desses folhetos era tal que, de novo, fiquei em dúvida. As suas afirmações eram apoiadas em argumentos tão superficiais e anticientíficos que a ninguém convenciam.
     "Durante semanas, talvez meses, permaneci na situação primitiva.      O assunto parecia-me tão vasto, as acusações tão excessivas, que, torturado pelo receio de fazer uma injustiça, de novo fiquei em um estado de incerteza e ansiedade.      Não me era lícito duvidar que, no caso, não se tratava de uma questão religiosa, mas de raça, pois logo que comecei a estudar o problema e a observar os judeus, Viena apareceu-me sob um aspecto diferente. Já agora, para qualquer parte que me dirigisse, eu via judeus e quanto mais os observava mais firmemente convencido ficava de que eles eram diferentes das outras raças. Sobretudo no centro da cidade e na parte norte do canal do Danúbio, notava-se um verdadeiro enxame de indivíduos que, por seu aspecto exterior, em nada se pareciam com os alemães. Mesmo, porém, que me assaltassem ainda algumas dúvidas, todas as hesitações se dissipavam em face da atitude de uma parte dos judeus.
     Surgiu entre eles um grande movimento de vasta repercussão em Viena que muito concorreu para um juízo seguro sobre o caráter racial dos judeus. esse movimento foi o Sionismo.
     Parecia, à primeira vista, que só uma parte dos judeus aprovava essa atitude e que a grande maioria condenava aquele princípio e o rejeitava decididamente. Após observação mais acurada, verificava-se que essa aparência se traduzia em um misto de teorias, para não dizer de mentiras, apresentadas por motivos tácitos, pois o chamado judeu liberal rejeitava os pontos de vista dos sionistas, não porque esses fossem não judeus mas porque eram judeus que pertenciam a um credo pouco prático e talvez mesmo perigoso para o próprio judaísmo.
     Essa discórdia em nada alterava, porém, a solidariedade íntima entre os adversários.
     A luta aparente entre os sionistas e os judeus liberais muito cedo me despertou nojo. Comecei a vê-la como hipócrita, uma deslavada miséria, de começo a fim, e, sobretudo, indignada da tão proclamada pureza moral desse povo."
"Pouco a pouco, compreendi que a imprensa social-democrática era, na sua grande maioria, controlada pelos judeus. Liguei pouca importância a esse fato que, aliás, se verificava com os outros jornais. Havia, porém, um fato significativo: nenhum jornal em que os judeus tinham ligações poderia ser considerado como genuinamente nacional, no sentido em que eu, por influência de minha educação, entendia essa palavra.
     Vencendo a minha relutância, tentei ler essa espécie de imprensa marxista, mas a repulsa por ela crescia cada vez mais. Esforcei-me por conhecer mais de perto os autores dessa maroteira e verifiquei que, a começar pelos editores, todos eram judeus.
     Examinei todos os panfletos sociais-democráticos que pude conseguir e, invariavelmente, cheguei à mesma conclusão: todos os editores eram judeus. Tomei nota dos nomes de quase todos os líderes e, na sua grande maioria, eram do "povo escolhido", quer se tratasse de membros do "Reichscrat", de secretários dos sindicatos, de presidentes de associações ou de agitadores de rua. Em todos encontravam-se sempre a mesma sinistra figura do judeu. Os nomes de Austerlitz, David, Adler, Ellenbogen etc., ficarão eternamente na minha memória."
 "Do lado dos judeus nenhuma esperança havia, porém, de libertá-los de um modo de encarar as coisas.
     Nesse tempo, na minha ingenuidade de jovem, acreditei poder evidenciar os erros da sua doutrina. No pequeno círculo em que agia, esforçava-me, por todos os meios ao meu alcance, por convencê-los da perniciosidade dos erros do marxismo e pensava atingir esse objetivo, mas o contrário é o que acontecia sempre. Parecia que o exame cada vez mais profundo da atuação deletéria das teorias sociais democráticas nas suas aplicações servia apenas para tornar ainda mais firmes as decisões dos judeus.
     Quanto mais eu contendia com eles, melhor aprendia a sua dialética. Partiam eles da crença na estupidez dos seus adversários e quando isso não dava resultado fingiam-se eles mesmos de estúpidos. Se falhavam esses recursos, eles se recusavam a entender o que se lhes dizia e, de repente, pulavam para outro assunto, saíam-se com verdadeiros truismos que, uma vez aceitos, tratavam de aplicar em casos inteiramente diferentes. Então quando, de novo, eram apanhados no próprio terreno que lhes era familiar, fingiam fraqueza e alegavam não possuir conhecimentos preciosos.
     Por onde quer que se pegassem esses apóstolos, eles escapuliam como enguias das mãos dos adversários. Quando, um deles, na presença de vários observadores, era derrotado tão completamente que não tinha outra saída senão concordar, e que se pensava haver dado um passo para a frente, experimentava-se a decepção de, no dia seguinte, ver o adversário admirado de que assim se pensasse. O judeu esquecia inteiramente o que se lhe havia dito na véspera e repetia os mesmos antigos absurdos, como se nada, absolutamente nada, houvesse acontecido. Fingia-se encolerizado, surpreendido e, sobretudo, esquecido de tudo, exceto de que o debate tinha terminado por evidenciar a verdade de suas afirmações.
     Eu ficava pasmo.
     Não se sabia o que mais admirar, se a sua loquacidade, se o seu talento na arte de mentir.
     Gradualmente comecei a odiá-los."
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